История Казахского ханства – это сложный путь развития от небольшого улуса в составе Могулистана, где было провозглашено образование ханства казахов, до одного из крупных по размерам территории государств в Евразии. В начале своего пути Казахское ханство значительно уступало по военной силе и возможностям, политическому авторитету и численности населения практически всем соседним государствам. Например, Ногайская Орда, Сибирское ханство, Государство кочевых узбеков, или ханство Абулхаира, поволжские ханства – все они превосходили в середине XV века детище Жанибека и Керея, провозгласивших себя первыми казахскими ханами. Мировая история знает много примеров, когда воля правителей приводила к созданию устойчивых и жизнеспособных государств. Это было тогда, когда историческая инициатива выражала интересы народа и получала его всемерную поддержку. Казахское ханство является одним из таких исторических примеров.
И здесь мы выделяем два реальных достижения казахов в деле успешного создания государства. С высоты сегодняшнего дня эти достижения иначе как феноменами не назовешь.
Первый феномен – феномен территории. Как получилось, что за короткий исторический срок, с середины XV в. и до конца XVII в., Казахское ханство сумело подчинить и установить свои исторические и законные претензии на огромные земли, которые обеспечили современному Казахстану нахождение на 9 месте в мире по площади занимаемой территории?
Как это могло случиться, если в средние века главным средством увеличения территории государства была военная победа? Казахские ханы не обладали в те времена армией более сильной, чем у соседей. Летопись тех лет свидетельствует о переменчивости военных успехов ханов – были победы, но были и поражения.
Второй феномен – феномен прочности созданной системы власти и управления. Как получилось, что из евразийского этнического котла, состоящего из сотен различных родов и племен, каждое из которых в свою очередь имело свою политическую «родословную», а, значит, претендовало на «особость», получилась стройная структура, обеспечившая преемственность и этноса и власти, несмотря на военные поражения и колонизацию? Что послужило основой этнического единения родов в казахский народ? Тем более, что в течение всего времени существования Казахского ханства казахи испытывали жесткое этническое влияние со стороны Ногайской Орды, Джунгарского и калмыцкого ханств. В результате джунгарского нашествия, войн с соседями, джута и голода сократилась численность казахов, некоторые рода прекратили свое существование, а их разрозненные остатки были ассимилированы оставшимися родами.
Я выделяю в событиях того времени эти две составляющие как два феномена, так как сравниваю судьбу казахского народа с соседними народами, и судьбу Казахского ханства с другими государствами Евразии того времени. Именно они позволили казахам выжить, сохранить этническое лицо, культуру, язык и родные земли.
Альтернативой этого пути было бы историческое забвение, которое постигло многие народы и государства, воевавшие тогда с казахами. Нет Ногайской Орды, Джунгарского и Сибирского ханств, государственных образований калмыков и башкир. Не сумели объединиться и отстоять свою самостоятельность татары, создавшие в средние века мощные государства – Казанское, Крымское и Астраханское ханства. Некогда единая восточнославянская общность окончательно распалась на три народа. Соседние народы Центральной Азии не создали свои единые государства, распавшись на отдельные ханства и княжества, что оказывает сильное влияние на их современное состояние. А ведь многие из этих государств имели предпочтительный потенциал – и политический, и экономический, а значит, имели более благосклонную историческую перспективу.
Поэтому образование Казахского ханства стало переломным моментом в отечественной истории. Впервые на авансцену мировой истории выходит собственно казахский народ, объединенный и политически, и экономически, и как военная сила в единое государство.
В исторической литературе по истории Казахского ханства еще нет обобщающего исследования, в котором бы весь процесс становления ханства имел обширную, доказательную и единую последовательную концепцию.
Есть для этого и объективное объяснение – узкая источниковая база. Письменные источники представлены всего двумя десятками работ восточных и русских авторов и разного рода сообщений, а новых работ пока не выявлено. Другие виды источников, в первую очередь археологические, только начали применяться в научных исследованиях. В целом практическое изучение средневекового периода в истории казахов ведется в последние 40 лет. Материалы по картографии, найденные в архивах и музеях Европы, Китая, Египта, Турции и России, только начали обрабатываться и поступать в научный оборот.
Новые данные позволяют более обоснованно утверждать, что образование Казахского ханства было подготовлено всей предшествующей историей развития не только Золотой Орды, но и таких государств, как Ак-Орда и Могулистан. Власть потомков наиболее видных ханов Уруса и Барака сохранялась в южных районах Ак-Орды и после 20-х гг XV в., когда на остальной территории этого государства было образовано несколько улусов, и наиболее крупный из них- ханство Абулхаира.
Об этом говорится в главном историческом сочинении по казахской истории этого времени «Тарих-и Рашиди» Мирза Мухаммад Хайдар Дуглата. Он пишет: «В те дни Абу-л-Хайр хан целиком овладел Дашт-и Кипчаком». Стержнем внутриполитической жизни ханства Абулхаира стало противостояние Джучидов и Шайбанидов. Это была внутридинастийная борьба между различными группами кочевой знати за власть в степи. Мирза Дуглат пишет, что война между ними не прекращалась на протяжении всего времени его правления. «Когда Абу-л-Хайр хан овладел Дашт-и Кипчаком, то некоторые султаны из рода Джучи; которые учуяли носом проницательности запахи беды от него, решили его убрать. Некоторые султаны, как Кирай хан, Джанибек султан и другие, с малым количеством людей бежали от Абу-л-Хайр хана и прибыли в Моголистан. Исан Буга хан хорошо принял их и отдал им Козы Басы, которое находится на западе Моголистана, на реке Чу».
Таким образом, откочевка группы Керея и Жанибека из Узбекского улуса и их обустройство в Жетысу были важными эпизодами долгой междинастийной борьбы Джучидов и Шибанидов. Об этом же свидетельствуют другие средневековые авторы.
Много ли людей откочевало вместе с Жанибеком и Киреем? Первоначально с ними в Жетысу прибыло незначительное число подданных. Мирза Мухаммад Хайдар пишет о «малом количестве людей», то есть, первая откочевка не была массовой. Группа людей, ушедшая с Кереем и Жанибеком, как сообщает Мирза Мухаммад Хайдар, отделилась «от многочисленного народа». (фото 1.)
Он же указывает, что массовый приток населения под крыло к Жанибеку и Керею начался, когда «улус … после смерти Абу-л-Хайр-хана пришел в расстройство, там возникли большие разногласия и большинство ушло к Кирай хану и Джанибек хану. Начало правления казахских султанов пошло с 870 (1465-1466) года, а Аллах знает лучше…».
Установление точных данных о численности людей, бывших с Жанибеком и Кереем в первые годы их власти, дает достоверное представление о начале трудного пути становления, о стартовом потенциале Казахского ханства. Это – небольшая земля в долине реки Чу, и это – небольшая группа людей, которые первыми пошли с будущими создателями ханства казахов.
На начальном этапе рост влияния и сил происходил за счет притока людей из Дешт-и Кипчака и местных племен Жетысу. И еще до 1462 года Жанибек и Кирей обладали достаточной силой, чтобы стать военным и политическим союзником Есен-буга, правителя Могулистана. Таким образом, к 1465 году Жанибек и Керей уже были признанными правителями достаточно организованной военной силы, приобрели политический вес в Степи и пользовались авторитетом.
В результате они смогли открыто противостоять Абулхаиру. Поэтому после его смерти в условиях распада и разложения ханства Абулхаира, Казахское ханство стало притягательным военно-политическим центром для многих родов Великой степи. Стремительный приток новых и новых кочевников, число которых вскоре, как пишет Дуглат, достигло двухста тысяч человек, неизбежно подталкивал основателей ханства на выход за пределы Жетысу.
Выбор направления был предопределен во многом районами, откуда прибывали новые люди, так как их вхождение в состав ханства придавало Жанибеку и Керею законное право на их кочевья. Это право опиралось на традиции Степи, которые зародились еще в период тюркских каганатов. И этот фактор был доминирующим на протяжении всей истории Казахского ханства, став одной из причин быстрого роста его территории.
Не армии и победы решили вопрос территории Казахского ханства, а исторически закрепленная принадлежность земель за родами, вошедшими в состав Казахского ханства и объединившимися в казахскую народность. Это объясняет феномен быстрого и прочного объединения огромной территории, как единой земли единого народа. (фото 2)
В исторической литературе образование Казахского ханства давно и оправданно связывают с формированием казахской народности. Единство этих процессов обеспечило создание самого ханства, определение его территории и границ и обретение единого этнонима «казах».
Закономерен вопрос, что послужило объединяющей силой, которая собрала воедино эту обширную территорию, обеспечила управление ее разными частями и укрепила центральную ханскую власть? Многие обстоятельства – дисперсность расселения населения, почти натуральное хозяйство, отсутствие прочных экономических связей, безграничная власть правителей родов затрудняли действия ханов по объединению.
К тому же, в исследуемый период казахи западной и центральной части степи входили в состав Ногайской Орды, составляя более половины ее населения. Экономически сильное и грозное в военном отношении Ногайское ханство в лучшие годы своей истории диктовало свою волю многим народам, в том числе и Московской Руси.
Но и оно не сумело добиться этнического единства. Народы ее составляющие, близкие по культуре, быту, традициям, по крови, оказались все же чуждыми друг для друга. Поэтому Ногайская Орда оказалась непрочной и в итоге распалась. Возникает вопрос: почему в этой орде не произошло объединение всех родов в новое этническое качество? Ответ мы находим в более успешной истории казахов.
В отличие от многих государств, существовавших до этого времени в Степи, в родовой структуре Казахского ханства появилось новое звено, которое, на наш взгляд, стало определяющим как в укреплении территориальной целостности государства, так и в формировании казахской народности. Это – жузы. С их образованием впервые в кочевых государствах возникла новая структура, ставшая стержнем сохранения казахов как единого народа: «род – жуз – ханство». В отличие от предшественников, в том числе и Ногайской Орды, где структура подчиненности состояла из двух звеньев «род – ханство».
Почему же в Казахском ханстве образовались жузы?
1. Основная причина состоит в том, что процесс формирования ханства совпал с процессом этнической консолидации казахов. Ханство образовалось во многом потому, что было моноэтничным. Население воспринимало объединение именно как национальное единение. Поэтому объединение родов в более крупные союзы рассматривалось народом и властью как мера, необходимая для усиления государства.
2. Казахское ханство не могло быть жестко централизованным. Присоединение родов к ханству происходило в основном добровольно, что налагало на ханскую власть обязательства по сохранению для них определенных свобод. Но вместе с тем центр предоставлял им и определенные полномочия, что выразилось в создании жузов, как крупных родо-племенных объединений.
3. Огромные территории ханства и относительная слабость центральной власти без промежуточных звеньев управления неизбежно привела бы при сохранении старой системы к распаду ханства. Жузы позволяли создать простую и понятную структуру власти и управления.
4. Серьезной угрозой для казахского ханства могла бы стать междинастийная война между многочисленными потомками-чингизидами. Создание жузов позволяло удовлетворить амбиции наиболее радикальной части знати. На первом этапе образования Казахского ханства это мера решала данную проблему.
5. Создание системы жузов имело важное военное значение. Она учитывала многовековой опыт кочевых народов по организации войска и ведению военных действий. В условиях, когда казахи вели войны и на западе, и на юге, и на востоке, это позволяло использовать военные силы и материальные ресурсы с наибольшей эффективностью.
6. Исторические традиции и особенности природно-климатической среды издавна разделили Степь на три основные зоны, которые стали лакуной для формирования специфических отличий среди кочевых родов по характеру и типу жизнедеятельности и ведения скотоводческого хозяйства. В свое время эти отличия заметил Чингиз-хан, использовав их при разделе своей империи. Тогда казахскую степь он поделил между тремя улусами своих сыновей. То есть, природные отличия также сыграли свою роль в образовании жузов.
Для Казахского ханства образование жузов стало главным в сохранении единства. Жузы в условиях огромной, слабо населенной территории ханства, постоянных военных столкновений с соседями стали той консолидирующей силой, которая не допустила развала ханства и объединила рода под единым именем – казах. Именно жузы объясняют второй феномен в казахской истории – прочность власти и управления степью. Несмотря на периоды хаоса и упадка, эта система вновь возрождалась и была эффективной.
Деление жузов по старшинству – Старший, Средний и Младший – было необходимым и важным условием существования не только ханства, но и самих жузов. Из национальной истории мы знаем, что противоречия между ханами жузов, и столкновения между самими жузами были достаточно частыми. И все же деление по старшинству создавало ту нужную иерархию и тот уровень законности, которые поддерживали сами основы казахского ханства. Во внутриполитической жизни ханства деление на жузы с соблюдением иерархии приводило в порядок взаимоотношения жузов внутри ханства. В свою очередь, внутри жузов это дисциплинировало взаимоотношения между родами. Сохранение принципа старшинства жузов было незыблемым, альтернативой могла быть междоусобица и распад. В истории Казахстана соблюдение данного принципа особенно ярко проявилось при выборе старшего хана после победы над джунгарами. Тогда, несмотря на заслуги хана Младшего жуза Абулхира, единым ханом был избран хан Старшего жуза. Другого выбора быть не могло, иначе бы подверглись ревизии сами основы Казахского ханства.
Таким образом, образование жузов было объективным шагом казахских ханов по укреплению ханства. На наш взгляд, именно существование жузов объясняет оба феномена Казахского ханства. Жузы – консолидировали казахские рода и позволили создать устойчивую систему власти и управления степью. И вместе с тем, жузы позволили объединить земли всех казахских родов и обеспечить их сохранность и состояние в рамках единой территории казахского государства. Даже после захвата и порабощения Казахстана Российской империей казахи сохранили сложившуюся систему управления на уровне родов и жузов, что позволило сохранить родовые земли во владении казахами, несмотря на военно-казачью колонизацию и переселение русско-украинского крестьянства.
Таким образом, Казахское ханство на историческом пути развития казахского народа занимает определяющее место. Два феноменальных достижения казахского народа – установление в XV –XVI вв. огромной этнической территории и создание для управления ею новой структуры «род – жуз – ханство», несмотря на последующие распад и колонизацию Казахстана, позволили в XX веке защитить законное право казахов на достойное место в современном мире.
550-летний юбилей Казахского ханства заставил историков по-новому взглянуть на многие вопросы национальной истории. Нас впереди ждут еще много новых открытий, которые, уверен, будут предметом гордости современников за своих предков.
Данная статья родилась на основе впечатлений от встреч с учеными из разных стран мира, которые иначе воспринимают некоторые страницы нашей истории. В дискуссиях с ними появилось понимание необходимости освещения именно этих проблем. Поэтому статья отражает исключительно точку зрения автора, готового к открытому разговору по многим аспектам рассматриваемой проблемы.