К 10-летию первой экспедиции в Узбекистан с целью поиска места захоронения Сырыма Датова
Сырым Датов вошел в отечественную историю как руководитель первого крупного антиколониального и антиханского народного восстания, которое охватило степи всего Западного Казахстана в 1783-1797 годах. Основными причинами восстания населения Младшего жуза явились политический кризис казахского общества, обострение земельного вопроса, запрещение царским правительством перехода казахов «на внутреннюю сторону» (в междуречье Урала и Волги), усиление колониального гнета, открытый грабеж и насилие над народом как со стороны хана и султанов, так и со стороны Уральского казачьего войска и царской администрации. \
Мурат Сдыков,
доктор исторических наук, профессор, руководитель экспедиции
Яркая и самобытная фигура, популярный батыр и признанный акын Сырым Датов одним из первых осознал новые исторические реалии и вступил на путь политической борьбы за права народа. Неслучайно его жизнь и борьба стали символами национального самосознания и культуры.
Движение, возглавляемое им, привело к резкому обострению положения в Младшем жузе и на многие годы определило основные векторы разития народа и общества. Пиком политического обострения стали отмена ханской власти и формирование ханского совета, как избираемого органа управления степью, а также убийство хана Есима. Все эти события определили не только судьбу всех родов Младшего жуза, но и дальнейшую личную жизнь Сырыма Датова.
После поражения восстания с конца 1797 года С. Датов ушел со своими соплеменниками и единомышленниками в пределы Хивинского ханства, где и проживал последние годы своей жизни. В начале XIX века здесь он был подло убит. Сородичи тайно захоронили его, спасая от врагов и осквернения праха. Поэтому, несмотря на то, что С.Датов был известной личностью, местоположение захоронения до сих пор не было установлено.
С целью решения этой проблемы в 2007 году 1 мая из Уральска стартовала научная экспедиция с целью поиска места захоронения руководителя национально – освободительного движения казахов Младшего жуза конца XVIII века Сырыма Датова. Деятельность экспедиции проходила в рамках подготовки к 265-летнему юбилею батыра и была составной частью обширной программы по чествованию великого земляка.
Непосредственную работу по организации экспедиции, разработке маршрута и подбору участников акимат и управление культуры области возложили на центр истории и археологии.
Подготовка началась еще в 2006 году. Основное внимание на подготовительном этапе мы уделили анализу всех известных источников. Работа проводилась параллельно по нескольким направлениям.
В первую очередь был организован поиск в архивах Казахстана, России и Узбекистана. Для этого были привлечены местные ученые, которые имели возможность достаточно кропотливо и в течение длительного времени исследовать архивные фонды. В результате их работы мы еще раз были вынуждены сделать вывод о том, что, несмотря на большой круг письменных источников по этому периоду, конкретных документов и дел, касающихся смерти и места захоронения Срыма Датова, обнаружено не было.
Тщательно изучалась известная научная и историческая литература. Наибольшую ценность здесь имеют дореволюционные исследования. Это работы Аристова Н.А., Бларамберга Б., Бланкеннагеля А., Вельяминова-Зернова В., Веселовского Н., Витевского Н., Гавердовского Я., Данилевского Г., Диваева А., Добросмыслова А., Ефремова Ф., Левшина А., Мушкетова И. и других. Рассматривая отдельные исторические события или крупные исторические процессы, данные авторы касаются личности Срыма Датова только в связи с описываемыми проблемами. Поэтому сведений, непосредственно касающихся смерти С. Датова и его захоронения, за исключением сочинения Гавердовского Я., в них не обнаружено.
При подготовке к экспедиции мы проанализировали и современные научные исследования. В данную группу мы включили как работы советского периода, так и новейшего времени. Среди них выделяются специальные монографии, посвященные жизни и деятельности Срыма. Это исследования М. Вяткина, С. Муканова, К. Темирханова. Также нами были просмотрены публикации в журналах и газетах, брошюры и издания, написанные краеведами и журналистами. Написанные, в основном, энтузиастами, они имеют положительное значение, так как содержат большой этнографический материал – легенды, устные сказания, фольклор, предания и эпосы казахского народа. В результате ими выявлены многие страницы жизни Сырыма Датова, которых нет в научных исследованиях. Однако слабым местом данной группы является отсутствие анализа приводимых сведений и их сопоставимость с другими источниками. Именно в этих работах содержались различные сведения, касающиеся последнего периода жизни Сырыма Датова. Большое значение для нас имели этнографические материалы, представленные воспоминаниями и преданиями, имеющими хождение в памяти и сознании народа. Однако и здесь были разночтения и неточности.
Таким образом, нами использовались все возможные в данном случае источники, как научного характера, так и непосредственно обращенные к народной памяти. Тем не менее, несмотря на большой пласт научной, исторической и научно – популярной литературы непосредственных сведений о последних годах жизни Сырыма Датова, его смерти и месте захоронения крайне мало. Поэтому на основе имеющихся сведений и источников нами был сделан следующий вывод – окончательное место захоронения до сих пор не определено, существует несколько версий, однако ни одна из них не подкреплена научными исследованиями.
Существовавшее в то время мнение о том, что Сырым батыр после смерти тайно был перевезен на родную землю и похоронен на территории современного Сырымского района нами не рассматривалось как достаточно аргументированное. Само данное предположение не вызывало доверия по причине отсутствия конкретной привязки к какой-либо местности или памятному месту, что обычно характерно в таких случаях. Помимо того, многолетние поиски могилы давали возможность сторонникам этой точки зрения высказать свою позицию по месту захоронения Срыма-батыра. Но этого сделано небыло. К тому же, ни в одном из известных исторических сочинений не выдвигается такая версия. Появление таких слухов возможно объясняется тем, что на территории района есть захоронения сыновей Сырыма Датова, которые некоторыми недостаточно осведомленными людьми отождествляются с самим батыром. Поэтому данное утверждение, как основанное только на устных замечаниях и без конкретной привязки, не рассматривалось как серьезная версия местанохождения могилы батыра. Тем не менее мы упоминаем о ней, как о существующей в сознании части общества.
Бесспорным мы считали, что место захоронения Сырыма Датова находится в Узбекистане, недалеко от того места где он умер, а именно на территории существовавшего тогда Хивинского ханства.
Стало ясно, что решить поставленную перед нами задачу можно только путем прямых поисков и проверкой всех имеющихся версий. Для этого была снаряжена экспедиция в Республику Узбекистан.
Состав экспедиции включал в себя, таким образом, как уральских, так и узбекских ученых и исследователей. Из Уральска непосредственно 1 мая 2007 года выехали: Сдыков М.Н. – директор Западно-Казахстанского областного центра истории и археологии, доктор исторических наук, профессор, руководитель экспедиции (г. Уральск); Жусупкалиев Т.Т. – научный сотрудник Западно-Казахстанского областного центра истории и археологии (г. Уральск); Акбай Ж. – краевед (г. Уральск); Асанов В.Б. – директор представительства АО «Продкорпорация» по Западно-Казахстанской области (г. Уральск); Жонисов Б.И. – прямой потомок Срыма Датова (г. Уральск). Позже к нам присоединился Калменов М.Д. – научный сотрудник Мангистауского государственного историко-культурного заповедника (г. Актау).
Наши обращения в официальные органы Узбекистана не привели к каким-то письменным ответам, однако во время пребывания на узбекской земле, нам никто не мешал. А ученые Каракалпакского филиала Института истории, этнографии и археологии АН Республики Узбекистан, расположенного в Нукусе, административном центе Каракалпакстана, оказали самое непосредственное содействие и помощь. Нашими помощниками и полноправными членами экспедиции стали: Бижанов Е.Б. – доктор исторических наук, профессор; Джумашев А. – кандидат исторических наук, зав.отделом истории Каракалпакского филиала; Байниязов К. – доктор филологических наук, профессор; Хожаниязов Г. – кандидат исторических наук, зав.отделом этнографии Каракалпакского филиала; Тулемуратов М. – кандидат исторических наук, старший научный сотрудник; Амиров Ш. – научный сотрудник, археолог.
Мы ставили перед собой следующие задачи:
1. рассмотрение всех версий о месте захоронения с непосредственным выездом в предполагаемые районы;
2. обследование с полной фиксацией и составлением этноархеологической оценки памятников;
3. вовлечение ученых и краеведов Каракалпакии и Узбекистана с использованием наработанных ими материалов;
4. опрос местных жителей и встречи с казахами рода байбакты на территории Узбекистана;
5. работа в местных архивах и научных учреждениях Узбекистана;
6. фото-, видео- и аудио- фиксация деятельности экспедиции;
7. в случае установления достоверного места захоронения – проведение соответствующих ритуалов.
Основная группа экспедиции работала на территории Республики Узбекистан – в городах Нукус и Ургенч, в поселках Кипчак, Бестобе и Гурлен. Члены экспедиции были и в Хиве.
(Продолжение следует)
